Projecte Fiare. De banca ética

Tiene razón el liberalismo cuando dice que la sociedad es para el hombre y no el hombre para la sociedad, pero diciendo la mitad de la verdad escamotea la otra mitad: que el hombre que se refugia en su “interés privado” y se pone como horizonte el “bien particular” desentendiéndose del Bien Común está violando su dignidad de hombre y da la espalda a la tarea ética que le correspondería en cuanto hombre digno.
Mikel de Viana, s.j.

Jordi ha sigut pare. Bé, i Eva mare. Cèlia té un meset de vida. Me fa una miqueta de llàstima que Cèlia siga catalana i no haje sigut valenciana com la mare. Ben pensant, Jordi també és català, viuen a Barcelona i…

Fa uns dies vaig escoltar a Radio 3 a un home que per lo vist ere el president de l’associació d’usuaris de banca. I me va entrar curiositat i vaig mirar una miqueta la seua web i com que hi han alguns documents d’interés per a tots els que convivim amb els bancs i demanem hipoteques i tal, pues ho vaig comentar amb alguns amics. Eva inclosa.

Avuí Jordi m’ha passat l’enllaç de Projecte Fiare. Igual o més interessant que l’altre. Clar, què ha de dir ell, si és on ell treballe.

A mi també m’ho ha paregut. I vos convide a tots a que entreu i investigueu si també vos ho pareix.

El concepte de la banca ética igual no està de moda ni ho estarà mai. I segurament el seu nínxol de negoci no serà tampoc majoritari. Però si tu eres dels que prefereixen guanyar una miqueta menys pels teus estalvis (el deute públic crec que està entre el 4% i el 5% mentre que els dipòsits de Fiare renten vora el 3%) i pagar una miqueta més pels teus préstecs (mireu-ho vosaltres, que no vaig a fer-vos tot el treball, i vos donareu compte d’un detall tan senzill com que podeu llegir el contracte amb les seues clàusules, algo que jo no vaig poder fer fins després d’haver firmat la meua hipoteca d’avant d’un notari que donava fe no sé ben bé de què) a canvi de la satisfacció de saber que els vostres diners aprofiten per algo més que enriquir als poderosos, Fiare és una bona opció.

La Sociedad se inspira en los siguientes principios de las Finanzas Éticas:

• Las finanzas éticamente orientadas son sensibles a las consecuencias no económicas de las acciones económicas.
• El crédito, en todas sus formas, es un derecho humano.
• La eficiencia y la sobriedad son componentes de la responsabilidad ética.
• El beneficio obtenido de la posesión y el intercambio de dinero debe ser consecuencia de la actividad orientada al bien común y debe ser distribuido de acuerdo al principio de igualdad entre todos los sujetos que contribuyen a su realización.
• La máxima transparencia de todas las operaciones es un requisito fundamental de cualquier actividad de finanzas éticas.
• Se prioriza la participación en la empresa, no sólo de parte de los socios, sino también de los ahorradores.
• La institución que acepta los principios de las Finanzas Éticas orienta con tales criterios toda su actividad.

La Sociedad se propone gestionar las reservas financieras de familias, mujeres, hombres y organizaciones y sociedades de todo tipo, orientando sus ahorros y disponibilidades hacia la realización del bien común de la colectividad. A través de los instrumentos de la actividad crediticia, la Sociedad dirige la recogida a actividades socio-económicas dirigidas al beneficio social, ambiental y cultural, sosteniendo —en particular mediante las organizaciones sin ánimo de lucro— las actividades de promoción humana, social y económica de los estratos más débiles de la población y de las áreas más desfavorecidas.

Además se prestará una atención especial al apoyo de las iniciativas de trabajo autónomo y/o emprendedor de mujeres y jóvenes a través también de procedimientos de microcrédito y microfinanzas. Se excluyen las relaciones financieras con aquellas actividades económicas que, de modo directo o indirecto, obstaculicen el desarrollo humano y contribuyan a la violación de los derechos fundamentales de la persona. La Sociedad desarrolla una función educativa en lo que concierne al ahorrado y al beneficiario del crédito, responsabilizando al primero a conocer el destino y la modalidad del uso de su dinero y estimulando al segundo a desarrollar con responsabilidad su autonomía y capacidad emprendedora.

Vos he dit que Cèlia és catalana? Segurament quan tinga més d’un mes de vida aquest fet li ajudarà a vore i entendre que la societat civil té veu, que altre món és possible i que som nosaltres qui podem i hem de conduir eixe canvi. Si haguere sigut valenciana… espere que també.

He afegit a Fiare entre els enllaços amics. Per cert, heu visitat la pàgina de Joaquina?

Todos con Bolivia (firmar)

Me ha llegado esto por correo electrónico. No dispongo de mucha más información. Si alguien la tiene, que lo diga.

http://www.todosconbolivia.org/

El proceso de cambios a favor de las mayorías en Bolivia, corre el riesgo de ser brutalmente coartado. El ascenso al poder de un presidente indígena, electo con un respaldo sin precedentes en ese país, y sus programas de beneficio popular y de recuperación de los recursos naturales, han tenido que enfrentar desde los primeros momentos las conspiraciones oligárquicas y la injerencia imperial.

En los días más recientes, la escalada conspirativa ha alcanzado sus cotas máximas. Las acciones subversivas y anticonstitucionales con que los grupos oligárquicos pretenden dividir la nación boliviana, reflejan la mentalidad racista y elitista de estos sectores y constituyen un peligrosísimo precedente, no sólo para la integridad de ese país, sino también para la de otros países de nuestra región.

La historia muestra con sobrada elocuencia las terribles consecuencias que en todos los terrenos han tenido para la humanidad los procesos divisionistas y separatistas inducidos y respaldados por poderosos intereses foráneos.

Ante esta situación, los abajo firmantes queremos expresar nuestro respaldo al gobierno del Presidente Evo Morales Ayma, a sus políticas de cambio y al proceso constituyente soberano del pueblo boliviano. Al propio tiempo, rechazamos el llamado Estatuto autonómico de Santa Cruz por su carácter inconstitucional y por atentar contra la unidad de una nación de nuestra América.

Llamamos a todas las personas de buena voluntad a que unan sus voces para denunciar por todas las vías posibles esta maniobra divisionista y desestabilizadora en una hora histórica para la América Latina.

http://www.todosconbolivia.org/

Teatre de carrer, Vila-real 2008

Planes para este fin de semana, para todos los que no sepáis qué hacer, para todos los que no os vayáis de puente, para todos los que no os pille en la otra parte del mundo, para todos los que os guste ver un poquito de teatro en la calle.

21 festival internacional de teatre de carrer de vila-real

¿Quedamos?

Ya nos iremos contando qué espectáculo ha visto cada uno y qué nos ha parecido. El año pasado me encantó el de los champiñones. ¿Lo visteis? ¿No os pareció total?

¡La cittá está sedienta!

Podéis leerlo más extenso y mejor explicado en Before the rain, blog al que me he aficionado las últimas semanas.

Yo no entiendo más que lo justito de economia. (…) En 1984 leí “El caso del bacalao” del inmortal filósofo Francisco Ibáñez y decidí que no necesitaba saber nada más de economía. (…)

En “El caso del bacalao” una colla de mafiosos compran la producción mundial de bacalao, y llenan tiendas y mercados de bacalao a un precio de risa. Cuando la ciudad entera se ha habituado a comer bacalao a todas horas, los mafiosos cortan el suministro de agua a la ciudad y sacan a las calles sus camiones de agua, cobrando el líquido elemento a precio de oro. Negocio redondo.

Desde hace un tiempo esta forma de explicarlo es de las que más me convencen. Se puede expresar de muchas formas… como mi padre que lo explicaba con que no se puede vivir por encima de las posibilidades de uno. Ahora pagamos las consecuencias.

En fin, que lo mejor es que os paséis por blog de Forlati y leáis allí toda su reflexión. También os lo recomiendo en vuestro paseo diario.

Primavera de 1998, Som Església

A principi de 1998 vaig conéixer una persona amb qui vaig compartir uns anys de la meua vida. Ella va ser la primera en parlar-me sobre un moviment anomenat Som Església, que en aquell moment intentava introduir-se i formar un grup a la meua diòcesi, i en convidar-me a les reunions que començaven. No sé exactament quina és la seua situació ara, ni la de Som Església ni la d’esta persona; vaig perdre el contacte amb les dos.

Feia sols un parell d’anys que ja no estava José María, i ja el trobavem a faltar. Va ser passar d’un bisbe a qui cridavem pel nom a un amb el qui utilitzavem els cognoms, d’un que te donava la mà a un que te feia besar l’anell, d’un que sempre el vaig sentir proper i afable a un altre que marcava les distàncies des del primer moment. Un capellà de poble reconvertit a bisbe, tal com va definir a Mons. Reig Plá un amic meu quan el va començar a tractar. Ara fa dotze anys que José María va deixar de ser el nostre bisbe, i estos dies ha fet 6 anys que va faltar. Segurament siga per comparació amb el que hem patit viscut després que encara hi ha molta molta gent que enyora aquells 25 anys que va estar al front de l’Església de Segorbe-Castelló.

El cas és que eixe any (i algun temps més després) vaig estar assistint a les reunions de Som Església i anávem interioritzant cada un dels punts del manifest que el moviment a l’Estat Espanyol va publicar aquell gener. L’he trobat entre una muntanya de papers i llibres i apunts i pensaments escrits ara que estic de trasllat.

Por una Iglesia consecuente con la defensa de los Derechos Humanos

Nosotros y nosotras, hombres y mujeres que nos sentimos parte de la Iglesia de Jesús nos unimos a todos aquellos que en 1998 celebran el 50 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Desde la Fe en el Evangelio trabajamos cada día para que nuestra Iglesia se entregue plenamente a la defensa de la dignidad humana, pero en ella todavía existen Instituciones, normas y comportamientos que contradicen tal compromiso.

A esta celebración queremos aportar un decidido esfuerzo por seguir construyendo una Iglesia consecuente con la defensa de los Derechos Humanos. Por tanto, como cristianos y cristianas nos comprometemos a seguir construyendo:

1. Una Iglesia solidaria y testimonialmente pobre, seguidora del mensaje de Jesús y comprometida con la liberación de los empobrecidos, oprimidos y excluidos del mundo.

2. Una Iglesia de hermanos y hermanas, en la que mujeres y hombres tendremos la posibilidad de acceder en igualdad de derechos a cualquier ministerio al servicio de las comunidades.

3. Una Iglesia participativa y democrática en la que todos y todas, a través de las Iglesias locales, podemos participar en la elección de nuestros ministros y ministras.

4. Una Iglesia en la que el celibato será fruto de la libre elección personal. Sin que constituya norma de obligado cumplimiento para nada ni nadie.

5. Una Iglesia en la que la sexualidad se valorará de forma positiva, como una dimensión más del ser humano, abierta en sus posibilidades y expresiones, sean heterosexuales u homosexuales; y que reconozca la capacidad de decisión sobre la base de la conciencia personal.

6. Una Iglesia que no amenaza ni excluye a nadie, acogedora y comprensiva con un mensaje basado en el Amor de Dios a sus hijos e hijas y en la gran llamada a vivir en comunidad y construir fraternidad.

7. Comprometida con la defensa de la Naturaleza -Creación de Dios- y el respeto al medio ambiente.

8. Una Iglesia multicultural e inculturada en la diversidad de imágenes, lenguajes y expresiones de la Fe nos enriquecerán y ayudarán a encontrar nuevos caminos para acercarnos a Dios.

9. Una Iglesia comprometida con el ecumenismo y en un proceso de encuentro con otras religiones a través de las que también se nos revela Dios.

10. Una Iglesia abierta a trabajar codo con codo con personas y grupos sociales, que aún partiendo de concepciones diversas, nos encontramos sinceramente en la lucha por la justicia social, la paz, la libertad y la felicidad para todos los seres humanos.

Vaig deixar aquell moviment igual que vaig deixar altres grups. Fa deu anys volia una església a la que pugueren tornar els cristians “apartats”, els cristians “exclosos”; ara em sent jo part dels “allunyats”, dels “separats”. Supose que allò que tantes vegades he sentit i tantes vegades he dit, que el cristià ha de viure en comunitat o poc a poc va morint, és el que m’ha fallat. Ara veig els bous des de la barrera, veig els grups, moviments i comunitats que encara continuen compromesos per viure altra església paral·lela a la oficial des de dins, i em dóna alegria i m’abelleix unir-me, reenganxar-me. Sols que al final me continue quedant fora. Envidia sana.

El inefable Monseñor

En ocasiones (muchas más de las que yo desearía) me da un poquito (bastante más de la que yo querría) de vergüenza ser cristiano. Como por ejemplo, con lo que está pasando en Murcia con sus “brigadas católicas” que ha montado Monseñor Reig Plá.

Esto ya no es solo cuestión de estilo.

23 de abril, Don Quixote

Creo que aprendí a leer con esta serie. Bueno, no, en realidad fue con la cartilla Palau. Pero es que por más bonita que sea la portada de esas cartillas, carece de romanticismo. Así es que me gusta pensar que aprendía leer con esta serie, más en concreto con un libro de viñetas que era adaptación de la serie. Igual fue con los tebeos de Mortadelo y Filemón que todas las noches me leía mi padre sin poder seguir ningún orden porque yo le marcaba las viñetas que quería me leyera.

No… seguro que fue con el libro de viñetas de Don Quijote con lo que aprendí a leer. Todavía lo tengo por casa, deslomado el pobre y lleno de celo para intentar rejuntarlo y que pueda aguantar el paso de otros casi 30 años y que los nietos de nuestra generación lo puedan también disfrutar.

La serie me encantaba. Estoy convencido de que en aquella época era mi favorita aunque a esa edad pocas cosas favoritas se pueden tener si no se conoce casi nada, igual que antes habían sido mis favoritas Heidi y La Abeja Maya. La hacían, creo recordar, en fin de semana, después del telediario. En la hemeroteca de El País me he enterado de fue repuesta a finales de los 80 (quizá esa sea la razón de que mi hermana se acuerde de la serie, porque en aquella época no teníamos aparato de vídeo ni lo soñábamos siquiera) y que su estreno se programó para octubre de 1979.

Y esa sintonía de cabecera de Botones…

Todo esto venía que hoy es el día internacional del libro, ¿no es cierto? Sí, hombre, por eso de que una trampa en el calendario hizo que Shakespeare y Cervantes murieran el mismo día. Otra ombligada (por lo de internacional), solo que en ésta parece que hemos hecho de argentinos o italianos y la hemos sabido vender al exterior, a costa de que nadie se acuerde del origen, supongo.

Pues nada, a ver qué recomendaciones encontramos por ahí. La mía va a ser de Eduardo (Hughes) Galeano, “Espejos. Una historia casi universal” de reciente publicación en España y del que he podido leer algunos fragmentos por Internet que me han dejado un estupendo sabor de boca y unas ganas locas por leerlo con tanto cariño como, por ejemplo, El libro de los abrazos del mismo Galeano.

El ombligo del mundo

Me gusta escuchar noticias mientras me despierto. Sé que no es una buena costumbre para mi salud mental comenzar así el día, pero ya ves, después de tantos años con esta práctica me es más difícil de dejarlo que el tabaco, y eso que he probado a sintonizar otras emisoras en el radio-despertador que no den noticias y sólo pongan música.

El caso es que esta mañana he cambiado de emisora y he sintonizado una de radiofórmula (supongo que el dial estaría cerca de mis habituales, me flagelaré mil veces por este error) donde estaban hablando del éxito de Rihana después de haber editado una colaboración en forma de dueto con David Bisbal, lo importante que era para un artista grabar en castellano e incluso que Britney Spears se estaba planteando un dueto con David Bustamente para recuperar el “trono de reina del pop” perdido en estos últimos años. Así es que vamos a ir por pasos.

Este es el clip original de Rihana, Hate That I Love You. Actualización: No me había dado cuenta, pero este vídeo no permite ser insertado en otro lugar, así es que vais a tener que ir a YouTube para verlo.

Este es el clip del dueto de Rihana feat. David Bisbal, Hate That I Love You.

Vosotros mismos, pero es que Bisbal no pega ni con cola. Más bien parece que se haya retocado el original para meter al pobre de David a piñón. Dejando esta valoración de lado, ¿cómo alguien se puede pensar que Rihana ha conseguido más promoción por cantar con David Bisbal que no al contrario? Señores, que Rihana es conocida en todo el planeta y David Bisbal… pues… pues no. Incluso estoy convencido de que no hace falta que entre el público latino se presente a Rihana.

Así es que nos podemos pensar que somos el ombligo del mundo, que por cantar en spanish un intérprete anglosajón conocido en todo el mundo va a abrir un nuevo nicho de mercado, que dos pistas juntas forman un dueto y que el ¿tirón? de David Bustamente puede devolver a la Spears su “trono” perdido (¿es que estos comentaristas no han oído hablar de una tal Madonna? nada, una jovencita que acaba de comenzar con un brillante porvenir…) pero todo esto no es más que querer darnos una importancia que no tenemos, cerrar los ojos a todo lo que hay fuera (sí, señores, fuera de estas emisoras de radio-fórmula y de OT’s hay todo un mundo) y sospecho que embaucar al pobre infeliz que consume música (porque, esto lo discutiremos otro día, las artes no se consumen) para que no salga del círculo vicioso productor-consumidor.

Por cierto, que este que sigue sí que es un dueto que da gusto escuchar y volver a escuchar y volver a escuchar y volver a escuchar. Así hasta 100 veces. Por lo menos.

Makea

Mejor que hagan ellos mismos su presentación.

Maquear viene de maquillar, arreglar, customizar, personalizar, reparar, tunear, adaptar, apañar… en definitiva, hacértelo guapo tu mismo.

MAKEA es una alternativa a la cultura del “usar y tirar”.

En la actual sociedad de consumo, las marcas son cualquier palabra, nombre, símbolo u objeto que se emplea para identificar y distinguir los artículos de un productor respecto a los de sus competidores. Y confieren a los productos una personalidad y una imagen tales que nos convierte en seres dependientes de éstas.

Pero MAKEA es una marca que no vende nada, representa una actitud de resistencia.
MAKEA es la inteligencia y creatividad colectiva, que convierte de nuevo en útil aquello que la sociedad de consumo ha despreciado. Se trata de recuperar el lema “do it yourself” (háztelo tu mismo), de alargar la vida útil de los productos, de volver al saber hacer y romper con la “comodidad despilfarradora y vacía” que nos vende en cajas la cultura de consumo.

La marca MAKEA es un punto de referencia informativa, en que cualquier persona puede tener acceso a recetas para el aprovechamiento creativo de los desechos, y convertirlos así en enseres útiles para el hábitat. Se retroalimenta de conocimientos y habilidades personales, aportadas por aquellos individuos que son creadores y tienen ganas de compartir.

Se trata de crear una red de personas que no quieren contribuir al crecimiento de residuos, basureros, vertederos, etc., y creen en el potencial del intercambio libre de creatividad como fuerza para cambiar la sociedad, respetando un poco más el planeta en que habitamos.

El Diseño en MAKEA no es una estética, ni un valor añadido, ni se identifica con ningún estilo de vida. Es el proceso mismo de creación del producto.

Los diseñadores de MAKEA somos todos.

Así es que si todavía os interesa ver algo de MAKEA (no confundir con IKEA, cuyos planteamientos son totalmente opuestos como bien se explica en la introducción), pues pasen y verán el pisito.

Y no, mi amor por todo lo vintage (que yo siempre había dicho clásico pero así es más cool, que yo siempre había dicho molón) no tiene nada que ver con que os recomiende daros un paseo por allí. Y no, lo que colecciono no es basura… algunas de esas cosas incluso todavía mantienen su utilidad original.

Sobre el trasvase del Ebro a Barcelona

Columna de opinión de Javier Ortiz hoy en Público. Como extracto (y conclusión final de la columna) voy a pegar este parrafito

El País Valenciano ha creado a lo largo de los siglos un modo de vida adaptado a su medio natural. Desde hace algunas décadas, los listillos locales han pretendido trasladar las ventajas del norte a las tierras del sur. Y se han puesto a atraer una población turística enorme, cuyas necesidades de agua son imposibles de cubrir, y a meter campos de golf en cada esquina, y a fomentar una agricultura que requiere riegos intensivos…

Es curioso que los propios valencianos, motor de la economía mundial (¡qué digo mundial! ¡¡¡galaxial!!!, que España ya se nos queda pequeña), no nos demos cuenta de estos detalles “sin importancia”… más que nada porque están dejando Valencia tan bonita (este argumento me fascina cada vez que lo oigo, y es muy muy a menudo), aunque sea a costa de poner toldos y lonas para tapar lo feo que hay debajo. Mientras tanto, nos sentimos humillados (¿?) no sé muy bien por qué; porque si no hace falta agua, y la prueba de que no nos hace falta es que no se ha adoptado ni impulsado ninguna medida encaminada a ahorrar su gasto, ¿para qué pataleamos con un “los catalanes sí que lo tienen y yo no”? ¿Culo veo, culo quiero? ¿Ganas de desviar la atención de nuestros problemas reales?

Y en este viaje, paradoja, van juntos Marcelino Iglesias y Francisco Camps.